圣诞节只是基督徒庆祝其信仰的耶稣基督（jīdū）诞生的庆祝日。圣诞节的庆祝与基督教同时产生，被推测始于西元1世纪。很长时间以来圣诞节的日期都是没有确定的，因为耶稣确切的出生日期是存在争议的，除了《新约》以外，没有任何记载提到过耶稣；《新约》不知道日期，当然就没有人知道确切日期了。在西元后的头三百年间，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。西元3世纪以前的作家们想把圣诞日定在春分日上下。直到西元3世纪中期，基督教在罗马合法化以后，西元354年罗马主教指定儒略历12月25日为耶稣诞生日。现在的圣诞节日期跟西纪年的创制是密不可分的。 西元纪年创制于西元5世纪，后来圣诞节这一天就按格里高利历法，即西元纪年的“公历”来确定了，而日历按着假定日期把时间分为公元前（耶稣基督诞生前）和公元后（A. D. 是拉丁文缩写，意思是“有了我们主--耶稣的年代”）。后来，虽然普遍教会都接受12月25日为圣诞节，但又因各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（Christmas Tide），各地教会可根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。西方教会，包括罗马天主教、英国圣公会和新教，确定的圣诞日是公历的12月25日。东正教会确定的圣诞日是公历1月7日（实际上是叫“主显日”），这与东正教没有接受格里高利历改革和接受修正后的儒略历有关，因此把圣诞节在1900年到2099年的这一段时间内将延迟到1月7日。保加利亚和罗马尼亚也是东正教区，但圣诞节日期上遵循西欧习惯为12月25日，但复活节则遵从习惯。而最古老的基督教会亚美尼亚使徒教会确定的是公历1月6日，同时亚美尼亚教会更关注主显节，而不是圣诞节。圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日，例如：在亚洲的香港、马来西亚和新加坡。世界上的非基督徒只是把圣诞节当作一个世俗的文化节日看待。

　　教会开始并无圣诞节，约在耶稣升天后百余年内才有。据说：第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起来了。
　　这个词的含义是指“基督的弥撒（Christ's mass）”，即“为基督的一次聚餐”。这个仪式源自《新约》的“最后的晚餐”。而“基督的弥撒（Christ's mass）”这个词是希腊语和拉丁语的拼凑，因为Christ来自希腊语Χριστός，意思本来只是指犹太人的“受膏者”，引申为救世主；而mass来自拉丁语missa，本意为散会（dismissal），引申为基督教会感恩聚会。所以有时又缩写为“Xmas”。这可能是因为 X 类似于希腊字母 Χ（Chi）；Χ 是“基督”的希腊语 Χριστόςì（Christos）中的首个字母。为了尊重其它信仰的人士，以淡化圣诞节的宗教色彩。荷兰语名称类似英语，称作Kerstroeten。圣诞节西班牙语称为Navidad(或Pascuas)，葡萄牙语称为Festas，波兰语称为Narodzenie，法语称为Noel，意大利语称为Natale，加泰罗尼亚语称为Nadal，意思是“诞生”，更清晰地反映圣诞节的意思。与此相对，德语称为Weihnachten，意思为“神圣的夜晚”。

 

圣诞节的陈设配饰设计与橱窗设计　　 　欢乐的圣诞节即将到来，各服饰、家居品牌都开始为节日的橱窗陈列做准备工作，策划主题、搜集设计元素、选择物料……，力求让自己的品牌在这场销售大战中强占市场份额。　
　　连日的雪花飞舞，为这个圣诞节披上了节日的盛装，来自南方的陈列设计师们在中赫时尚第一次感受真正的白色圣诞节，感受到冬日的寒冷，但更多的是被久违的雪花吸引，被雪花铺就的晶莹世界吸引，被白雪映衬下的艳丽色彩、肌理、构图所吸引。他们说：这回再做冬装的卖场陈列和天寒地冻的橱窗设计知道从哪里下手了！我们太幸运了！茫茫的白雪让他们欣喜、灵感迸发，热情高涨。
　　1：雪花的形态——美丽的雪花从天空飘落；细细观察每一片晶体的形状，不由得惊叹自然的造型能力，玻璃上的冰花呈现各种不同的纹样，堆积在一起厚厚的松软——亮丽的童装、具备功能性的运动装、户外装备通过冰雪的使用可以更加突出其美丽活泼的个性与漂亮的颜色及其强大的功能性。
　　2：白色的雪花落在黄色锈迹斑斑的钢质机械上, 白色丛中那一丛有着丰富肌理的艳丽仙人掌；肌理、颜色形成的鲜明对比形成第一眼的视觉冲击，使橱窗易于在都市的霓虹中第一时间抓住人们的视线——丝绸服装、纺织家居产品、羊绒制品等软质商品可以通过陈列物料材质的对比、灯光的特殊设计营造高档商品的华丽和舒适，使人们在寒冷的圣诞节第一时间想到消费此类商品。
　　3：被白雪简化的完美线条形成的构图，雪将琐碎的线条隐藏，留下最能体现事物形状的线条，简单而直接，给人留下最深刻的印象——具有设计感的服装、具有简洁线条的家居产品在圣诞期间可以通过线条和单一的色彩营造圣诞节氛围并突出主推商品……
　　开学第一天就迎来2009年的第一场大雪，对于中赫时尚0911期的学生来说，是一次考验还是机会？他们用自己的热情，将劣势完美的转化成从未有过的优势，也因此感受到许久未有过的感动。他们，在雪花飘落的季节寻找着设计的痕迹，在大雪纷飞里体验着创作的乐趣。
　　你会用什么颜色来表现圣诞？欢乐的红色，洁白的白色，暧昧的蓝色，温情的粉色，高贵的紫色，雅致的银色，奢华的金色，不羁的黑色，复古的古铜色……　从品牌风格出发进行陈列设计：不同风格的品牌所要传达的文化、对生活的态度不同，利用何种元素，准确的传达品牌文化是陈列的首要宗旨。
　　徜徉在这个世界前沿的国际化艺术区，各种画廊、设计工作室、雕塑、家具、摄影展、时装发布会……同学们为学习之余还能感受艺术家们憧憬白色圣诞的不同形式，他们的创意也激发了同学们的无限灵感。系统、专业的课程，启发了大家的思维模式，给了他们善于发现的眼睛，一副副看似平常的画面在他们眼里呈现着最动人的一面；各种装置设计元素成为了大家陈列设计创意灵感。
　　突如其来的大雪看似给大家的生活造成困绕，但他们，把寒冷看作是对真实生活的体验。萧瑟的冬日没有冷却他们对学习的热情，给他们带来更多的商业与艺术结合的感悟。厚厚的白雪像是诱人的奶油蛋糕，将物质的肌理充分显露。寒冷将他们彼此贴得更紧，屋外白雪皑皑，教室里却洋溢着讨论的此起彼伏。对陈列设计充满无限热情的他们，以陈列设计师的独特方式，迎接冬日的寒冷，迎接即将到来的炫色圣诞。新约故事与圣诞的起源由于《马可福音》及《约翰福音》没有记载耶稣的出生，只有马太和路加介绍了耶稣早期的生活细节。这些细节

的大部分在耶经学上属于共观福音书的“二重继承”。根据基督教新约的《马太福音》和《路加福音》，耶稣是伯利恒的圣母玛利亚受圣灵感孕后生下的，玛的独生子耶稣基督投生人间，从罗马帝国手中和罪恶中拯救以色列。玛利亚已和木匠约瑟订婚。可是，在他们同居之前，约瑟夫发现玛利亚已怀孕。因为约瑟夫是个正派的人，又不想把这件事说出去让她丢脸，所以他想悄悄地和她分手。他正在考虑这事时，上帝的天使出现在他的梦中，对他说，“不要嘀咕了，把玛利亚娶回家。她怀的孩子来自圣灵。她将生下个男孩子，你们给孩子起名叫耶稣，因为他将从罪恶中拯救人们。”路加描述说，玛利亚年幼时收到天使加百利的消息，身为处女的她借由圣灵受孕。当时罗马皇帝奥古斯都有下旨，叫天下人民各归各城人口普查，于是她和丈夫约瑟离开在加利利的拿撒勒城上犹大去，这是居里扭作叙利亚总督之后，头一次报名上册，途中他们经过约瑟祖先大卫生活的伯利恒城，在伯利恒因为在乡村旅店已经没有空房，他们只好寄宿在旅舍外面，玛利亚在那儿的马厩里生下了耶稣，这里的“马厩”根据圣经版本不同而不同，但通常是一个喂食槽或是个畜栏。只有《马可福音》和《路加福音》说基督出生在伯利恒，伯利恒是约瑟祖先大卫王的家，这就实现了《旧约》里先知以赛亚的预言。后来耶稣家逃到埃及是为了逃避愤怒的大希律王的追杀，因为希律王听说了在伯利恒出生一个新的犹太王。当希律王死后，新的犹太王继位，他并不认识耶稣和他的父母，因此耶稣的生命就没有了威胁，这样耶稣和家人返回了以色列，他们定居在拿撒勒。同时与基督降生的故事从福音书里传向大众的还包括祅教祭司（Magi，古波斯祅教祭司或巫师）参拜的故事，以及耶稣出生时天使向附近的牧羊人报喜的记录。几位祅教祭司，看见伯利恒方向的天空上有一颗大星，于是便跟着它来到了耶稣基督的出生地。由于他们向当时的希律王打听新的犹太国王，才导致《马太福音》中耶稣一家的逃难经历。根据中文圣经翻译的不同，祅教祭司也作“东方博士”、“王”或“贤者”；他们是伊朗祅教徒，他们献给耶稣的礼物里包括“黄金、乳香和没药”。耶稣的诞生构成了基督信仰的三大核心之一。因为要符合旧约的以赛亚预言，救世主必须是男性，必须是犹大和大卫和耶西的子孙，必须是少女生子，必须是出生在伯利恒而且来自加利利，出自埃及，必须经历过杀男婴。这几条只有《马太福音》里进行了实现

 

 

 

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